打秋风典故优质

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亡国之君的一生
，往往会被贴上“可悲 ”甚至是“窝囊”的标签。

比如被嘲弄成“扶不起阿斗
”的刘禅，再比如周的末代天子周赧王
。

有些时候真的不得不服命运 ，生在离衰败只有一步之遥的帝王家
，末代君王该做怎样的“挣扎”才能拯救自己的“子民 ” 、甚至是自己的“国家
”呢？

于颜小二看来，当年刘禅的“乐不思蜀” ，更多是他审时度势后“大智若愚 ”
，他以阿斗之骂名，留蜀国旧臣、旧人
、包括自己最后一丝安宁。

而周赧王在历史上留下“债台高筑
”等事迹 ，则是他维护“周”最后奋力一搏的证明 。

有人笑周赧王伐秦不成
，反而“债台高筑 ”，最后投降亡国 ，于劳苦奔走的疲累中死去
，觉得这是一件极其窝囊的事情
。

但于颜小二看来，周赧王的结局 ，或许从他在那个时代继承王位的那一刻开始，就已经注定。

但是作为一个王
，他放下身段做过最后挣扎，也衡量利弊作出最大“妥协
” 。

所以 ，周赧王的晚年
，不能用“窝囊”二字定义，更多应当是“心有余而力不足 ”的无力和生不逢时的不幸
。

要说周赧王为何在后世被人贴上“窝囊
”的标签 ，可能与“债台高筑”这个典故有关。

据记载
，周赧王作为周的第37任君主，那时的周已经“奄奄一息 ” ，周天子缺乏土地 、资源
，也没有号令诸侯国的“威信力” 。

“名存实亡
”的态势只差捅破“窗户纸”
。

而在那时，对于周赧王 ，或者其他诸侯国来说
，他们有一个共同的强敌，那就是“秦 ”。

在秦王稷的带领下 ，秦向外扩张的势头十分凶猛，震慑天下 。

周赧王于此倍感忧虑
。

楚国为了遏制秦国
，便以周赧王的名义号令各国协助伐秦。

而周赧王这边则顺水推舟，想借此机会集结各国大军灭灭秦国威风 。

当时无论是资源还是兵力都十分匮乏的周赧王为了促成联军伐秦事宜 ，准备的一支五
、六千人的军队
，并向境内的富户以“借劵
”的形式筹到粮草、物资，然后和六国约定带领大军在伊阙会合。

结果到了约定那天 ，只有楚国和燕国派来了军队
，加上周赧王的军队只有几万人，而秦人善战本就名声在外 ，同时秦军有几十万人
，这种战役打下去无异以卵击石
。

由于其他诸侯国的失约，周赧王这场仗“不战而败” ，而周赧王借用“物资 ”发放的债券
，则无法偿还。

于此，无法面对“债主
” ，周赧王只好去宫中一个高台躲避，历史上便留下“债台高筑”一说 。

经此一事
，秦王稷则不打算放过“西周 ”，逼得周赧王“投降
” ，并拿走了周赧王的土地 、人口
，还拿走了象征周王室王权的“九鼎”，空挂一个名头
。

毫无疑问 ，此举伤害性极大
，侮辱性极强。

而晚年的周赧王，关于他的死法是有争议的 ，有说寿终正寝
，但是更多是说他因为年老于奔波中死去 。

作为一个王来说，打仗的物资都是借的 ，结果还“不战而败”
。战败之后
，找百姓富户借的“物资 ”还不能归还，只能在羞愧中于高台躲避。

确实听起来挺“揪心”的 。

各位听起周赧王“债台高筑
”这个故事 ，是不是觉得比较“窝囊”？明白除了楚和燕以外其他诸侯国为何不出兵的原因之一，或许就能明白
，周赧王更多是“不幸 ”
。

周赧王的“债台高筑
”，源于他的“孤注一掷”的冒险 ，而这冒险
，是需要极大的勇气的。

他看上去窝囊，不过是因为他败了而已 。

我们知道 ，周赧王时期
，周天子的实力确实太差了
。

土地、资源 、威信等等还不如当时的诸侯国。

楚国鼓捣六国联军攻打秦国，不过是利用周赧王名义上的“天子 ”身份而已 ，这一点我们知道
，当了这么些年的王，周赧王能够不知道？

而周赧王如果此时不借此机会一搏 ，被秦国吞并是迟早的事情
，而且还不容自己反抗 。

如果周赧王能够集结六国军队，那么面对秦国几十万虎狼之军 ，尚有胜算。

或者这么说，这次楚国煽动的联军伐秦
，是周赧王的最后一次“翻身
”机会
。

赢了，周王室或许还能比当前境况更好些。

输了 ，将万劫不复 。

而秦那些年大举扩张土地
，与其他诸侯国各有“结怨”，联军伐秦 ，其他诸侯国未必不愿
。

只是周赧王可能在一个地方失算了
，这也是促成周赧王“债台高筑 ”的核心要点：那就是用“借劵
”筹集物资，这让其它诸侯国看清“周天子”的实力。

周赧王如此弱 ，各有算盘的诸侯国不愿出兵
，这也不是不能理解 。

也就是说，周赧王联军伐秦是需要勇气的“釜底抽薪 ”之举 ，不能说是“窝囊
”
。

若真的“窝囊”
，大抵会畏惧秦军虎狼之名，继而避而远之。

而“债台高筑 ”以及在得罪秦王稷之后 ，被夺取土地
、人口和九鼎，则是周赧王“釜底抽薪”失败后的“代价
” 。

而这个“代价”
，他也踏踏实实承受了
。

写在最后，颜小二想说 ，当年周赧王这个境况
，即便是把秦王稷放在周赧王的位置或许都“无力回天 ”，而在秦国如此强大 ，面对心怀异性的其它诸侯国
，还能顺水推舟 、孤注一掷
、釜底抽薪去张罗伐秦事宜，这不是一个窝囊君主会做出来的事。

或许 ，历史上的周赧王
，只是不幸、无力罢了 。

各位怎么看？

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什么叫做打秋风

闭门羹拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹
。出自唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见
，以闭门羹待之。

打秋风指假借各种名义向人家索取财物，或依仗与权势有某种关系 ，招摇撞骗，收受贿赂 。出自五代·王定保《唐摭言·贤仆夫》：“当今北面官人
，入则内贵，出则使臣 ，到所在打风打雨
，你何不从之？
”

打死虎比喻抨击已失威势的人。

打头风指逆风
。出自唐·白居易《小舫》诗：“黄柳影笼随棹月，白苹香起打头风。”

打前站行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务 。出处明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“大王即刻到了 ，洒家是打前站的
，你下马饭完也未？ ”

打擂台参加摆擂台者的比武
。比喻相互竞赛。擂台：比武而专设的台子 。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“那泰安山神州庙，有一等打擂台赌本事的 ，要与人厮打
。
”

阿堵物西晋的一些士族阶层人士自命清高
，耻于言钱，钱被称为“阿堵物”。后人指为钱的别称 ，有讽刺意义 。出自《世说新语》
，《世说新语》中记载：西晋的王衍是所谓的“品行高尚 ”的清谈人士，据说他口里从不提到“钱
”字
。他老婆想试探王衍的虚实 ，趁王衍熟睡之时，叫仆人绕着王衍的床边铺上一大圈钱。王衍早晨醒来见到床边的钱妨碍他行动 。便叫来仆人说“举却阿堵物”
。举却：拿开。

败家子指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人 。

半吊子肤浅的人。形容不通情理
，说话随便，举止不沉稳的人
。

半瓶醋比喻对某一门知识只是一知半解却好在人前卖弄的人。出自《古今杂剧·无名氏〈司马相如题桥记〉》：“如今那街上常人 ，粗读几句书
，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋 。 ”

绊脚石绊脚的石头 ，比喻阻碍前进的东西
。

抱不平遇见不公平的事
，挺身而出，帮助弱小的一方。出自清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“气的我只有替平儿打抱不平 。
”

唱反调发表完全对立的言论；采取对立的举措
。

长舌妇好进谗言的妇人。出自明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“文钱小隙造奇冤：‘都是你这小天杀的 ，不学好
，引这长舌妇开口 。”

步后尘后尘：走路时扬起的尘土
。指跟在别人后面追随模仿。出自明·屠隆《昙花记·讨贼立功》：“副帅好当前队，老夫愿步后尘 。 ”

不旋踵来不及转身
。比喻时间极短。也指不退却 。

不二门指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。出自姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍 ，方栖不二门
。”

不倒翁形似老人的玩具
，上轻下重，扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人 。出自清·赵翼《陔余丛考》第三十三卷：“儿童嬉戏有不倒翁 ，糊纸作醉汉状，虚其中而实其底
，虽按捺旋转不倒也
。
”

不成器不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就 ，没有什么出息 。有时也指不学好
，自甘堕落
。器：指人的度量
、才干。出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器 。”

并头莲并排地长在同一茎上的两朵莲花
。比喻恩爱的夫妻。又作“并蒂莲 ” 。蒂：花或瓜果跟茎连接的部分
。出自元·无名氏《连环计》第二折：“池畔分开并蒂莲 ，可堪间阻又经年。
”

表面光表面上光洁
，形容虚有其表 。

壁上观比喻坐观胜负而不帮助任何一方。壁：营垒
。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”

出风头表现自己 ，自鸣得意地显示自己比别人行 。出：显露
。

杯中物杯子中的东西
，指酒。出自晋·陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物 。 ”

吃白食白吃别人的饭 ，光吃饭不工作
，吃东西不付钱，也指不务正业专靠讹诈为生
。

丑八怪相貌丑陋的人。

出锋头表现自己 ，自鸣得意地显示自己比别人行 。又作“出风头
”
。出：显露。出自宋·沈辽《云巢编》：“壮心欲驰步辄跚，试出锋头官已瘝 。”

初生犊刚出生的小牛
，比喻单纯或勇猛的青年人
。同“初生之犊 ”。

杵臼交指不计贫贱的交谊 。出自《后汉书·吴佑传》：“公沙穆来游太学，无资粮 ，乃变服客佣
，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间
。
”

吹鼓手旧时婚丧礼仪中吹打乐器的人 ，比喻专为别人捧场的人。

吹牛皮说大话
，闲聊天 。

醋坛子装醋的坛子，指在男女关系上嫉妒心很强的人
。

催命鬼催人早死的人 ，比喻人催促别人很紧很急。

打边鼓指从旁鼓吹、协助 。

打埋伏比喻隐藏物资 、人力或隐瞒问题
。也指事先隐藏起来
，待时行动。

打圆场调解纠纷，从中说和 ，使几方面都能接受
，从而使僵局缓和下来 。出自清·李宝嘉《官场现形记》第十一回：“亏得和尚打圆场，好容易才把那女人劝下的 ，所以同了他来
。”

大手笔指伟大的著作或大行动。《晋书·王珣传》：“此当有大手笔事 。 ”

单相思男女之间只有单方面的爱恋思慕
。也比喻双方中只有一方有愿望或热情。出自明·高濂《玉簪记·村郎闹会》：“只见些花落东风点绿苔，佩环声
，归仙宅，单相思今空害 。
”

胆小鬼胆量小的人。

刀笔吏指代办文书的小吏
。刀笔：古时在竹简上用刀削改字。出自西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“萧相国何于秦时为刀笔吏 ，录录未有奇节 。”

稻粱谋比喻人谋求衣食
。谋：谋求。禽鸟寻找食物 。出自唐·杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁
，各有稻粱谋
。 ”

东道主泛指接待或宴客的主人。出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来 ，共其乏困
，君亦无所害 。”

东方骑指女子的如意郎君
。也泛指身份煊赫者。出自唐·褚亮《烛花》诗：“言是东方骑，来寻南陌车 。
”

东家丘孔子的西邻不知孔子的学问 ，称孔子为“东家丘”
。指对人缺乏认识
，缺乏了解。丘：孔丘 。出自晋·陈寿《三国志·魏志·邴原传》：“君乃舍之，蹑屣千里 ，所谓以郑为东家丘者也。 ”

蠹书虫蛀书的虫子
。比喻读死书的人。出自唐·韩愈《杂诗》：“岂殊蠹书虫
，生死文字间 。
”

多面手指擅长多种技艺的人
。

夺锦才形容才华超群，后来居上。夺锦：夺锦袍 。争夺锦袍的才华
。出自《新唐书·宋之问传》：“之问俄倾献 ，后览之嗟赏，更夺锦袍以赐。”

儿皇帝五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋
，对契丹主自称儿皇帝 。后泛指投靠外国，建立傀儡政权的统治者
。出自《新五代史·四夷附录第一》：“学士以先君之命为书以赐国君 ，其书常曰：‘报儿皇帝云。’ ”

尔汝交彼此以尔和汝相称
，表示亲昵，不分彼此的交情 。尔汝：你
。出自元·辛文房《唐才子传·鲍溶》：“与李端公益少同袍 ，为尔汝交。
”

耳报神指暗中通风报信的人 。出自清·曹雪芹《红楼梦》第71回：“这又是谁的耳报神这么快？”

耳边风在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话
。又作“耳旁风 ”。出自唐·杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》诗：“百岁有涯头上雪
，万般无染耳边风 。
”

二把刀称对某项工作知识不足
、技术不高的人
。

二百五指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。

二而一一演化为二 ，二合成为一 。指同一事物可以演化为对立的两种现象
，对立的两种现象可以找到同一根源
。

二杆子指人的脾气莽撞、火爆。

二流子不务正业游手好闲的人 。

二五耦比喻狼狈为 
。耦：两人耕地。出自春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十八年》：“二五耦 。”

方便门佛教语，指引人入教的门径 ，后指给人便利的门路
。方便：便利。出自宋·释道原《景德传灯录·漳州罗汉桂琛和尚》：“所以诸佛慈悲
，见汝不奈何，开方便门 ，示真实相 。 ”

方寸地原指很小的地方，借指心。出自宋·罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地
，留与子孙耕’
。指心而言也。
”

放冷箭乘人不备，放箭伤人 。比喻暗中伤人
。冷箭：暗箭。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“你们休放冷箭 ，报复去
，道有孔目孙荣特地拜见哥哥来 。”

风木叹比喻因父母亡故，不能奉养
。指丧父母的悲伤。风木：同“风树 ” 。出自宋·陆游《焚黄》：“早岁已形风木叹 ，余生永废《蓼莪》诗
。”

风树悲指丧父母的悲伤。出自唐·白居易《赠友》诗：“庶使孝子心
，皆无风树悲 。
”

斧凿痕原指用斧头 、凿子在木石上加工留下的痕迹
。多用来比喻诗文字画等造作，不自然。斧：斧头；凿：凿子；痕：痕迹 。出自唐·韩愈《调张籍》：“徒观斧凿痕 ，不瞩治水航。”

附骥尾附着在千里马的尾巴上
。比喻仰仗别人而成名。常作谦词 。出自汉·王褒《四子讲德论》：“附骥尾则涉千里
，攀鸿翮则翔四海
。 ”

干瞪眼干着急而没有办法。

刮地皮比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产 。出自《新唐书·程日华传》：“马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急 ，今刮地以去
，吾等何望
。
”

鬼画符好像鬼画的咒语，胡乱涂抹。比喻潦草难认的字迹 。也比喻乌七八糟不知再搞什么
。出自金·元好问《论诗三十首》：“万古文章有坦途 ，纵横谁似玉川卢？真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符。”

和事老多指不讲原则
，不问是非而一味劝使双方和解之人 。也指对任何事情都漠不关心的人
。和事：平息事件或争端。调停争端的人 。出自《新唐书·宗楚客传》：“中宗不能穷也，诏琬与楚客 ，处讷约兄弟两解之
，故世谓帝为‘和事天子’。 ”

鸿门宴指不怀好意的宴请或加害客人的宴会
。鸿门：地名，今陕西临潼东北。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“沛公旦日从百余骑来见项王 。至鸿门 ，谢曰：……
”

集大成融会各方面的优点及成就
，以达到完备的程度
。出自《孟子·万章下》：“孔子，圣之时者也 ，孔子之谓集大成。”

佳弟子指德才超群的晚辈 。佳：好
，优
。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》：“汝是我佳弟子，当不减阮主簿。 ”

家天下指帝王把国家政权据为己有 ，世代相袭 。《礼记·礼运》：“今大道既隐
，天下为家
。
”

贱骨头指不自尊
、不知羞耻或不知好歹的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第69回：“人太生娇俏了，可知心就嫉妒 。凤丫头倒好意待他 ，他倒这样争锋吃醋的
。可是个贱骨头。”

解人颐笑掉人的下巴颏儿 。形容人开怀大笑。解：脱掉
。出自《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来
，匡说诗，解人颐。 ”

解语花比喻胜似花朵般美丽的女子 。出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·解语花》：“明皇秋八月 ，太液池有千叶白莲数枝盛开
，帝与贵戚宴赏焉
。左右皆叹羡久之，帝指贵妃示于左右曰：‘争如我解语花？’
”

金不换即使用金子来也不换 ，形容极为可贵。

九回肠形容回环往复的忧思 。回肠：形容内心焦虑不安
。出自梁简文帝《应令》：“望邦畿兮千里旷
，悲遥夜兮九回肠。”

卷地皮把地皮都卷走了 。比喻官吏的残酷搜刮
。出自唐·卢仝《萧宅二三子赠答诗（客谢井）》：“扬州恶百姓，疑我卷地皮。 ”

卷铺盖收拾行李离去 。比喻被解雇或辞去职务 ，离开原来工作地点
。

苦肉计故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。出自元·关汉卿《单刀会》第一折：“亏杀那苦肉计黄盖添粮草 。”

宽心丸宽慰别人的话。

两面光两个面都光滑
。比喻两方面都不得罪
，两边做好人。

辽东豕比喻知识浅薄，少见多怪 。出自南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“往时辽东有豕 ，生子白头
，异而献之，行至河东 ，见群豕皆白，怀惭而还
。若以子之功论于朝廷
，则为辽东豕也。
”

吝啬鬼吝啬的或过度节俭的人 。

乱弹琴比喻胡扯或胡闹
。

捋虎须比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。捋：抚摩 。出自明·施耐庵《水浒传》第五回：“太公道：‘好却甚好，只是不要捋虎须
。’”

落汤鸡比喻落水或浑身湿透的人。出自明·天然智叟《石头点》第六回：“止子小船身一旺 ，立勿定
，落汤鸡子浴风波 。 ”

马后炮象棋术语
。比喻不及时的举动。出自元·无名氏《隔江斗智》第三折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事 ，不要做了马后炮
，弄的迟了 。
”

马前卒旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人
。出自唐·韩愈《符读书城南》诗：“一为马前卒，鞭背生虫蛆。”

满堂红比喻各方面都取得好成绩或到处都很兴旺 。明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“红纸牌儿在当中 ，点着几对满堂红
。 ”

满天飞形容到处都是。亦作“满空飞
” 。出自宋·张元《咏雪》：“战退玉龙三百万
，败鳞残甲满空飞
。”

冒失鬼言语、举动鲁莽 、轻率的人。出自清·文康《儿女英雄传》：“就算我是个冒失鬼，闹了个烟雾尘天 ，一概不管
，甩手走了，你们想想 ，难道炕上那个黄布包袱我就含含糊糊的丢下不成? ”

每事问每件事都要询问 。指凡事都要作进一步的调查
。出自春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。
”

门外汉指外行人 。出自《五灯会元·天竺证悟法师》：“师举东坡宿东林偈……曰：祗如他道
，溪声便是广长舌，山色岂非清净身 ，若不到此田地
，如何有这个消息？庵曰：是门外汉耳
。”

闷葫芦比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。出自元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“好着我沉吟半晌无分诉，这画的是徯幸杀我也闷葫芦 ” 。

迷魂汤比喻迷惑人的语言或行为。出自《全元散曲·点绛唇·赠妓》：“使了些巧心机 ，那里有真情实意
。迷魂汤滋味美
，纸汤瓶热火猥。
”

迷魂阵比喻使人迷惑而上当的圈套
、计谋 。出自元·无名氏《云窗梦》第二折：“三停刀砍不断黄桑棍，九稍炮不破迷魂阵
。”

绵里针棉絮里面藏着针。形容柔中有刚 。也比喻外貌和善 ，内心刻毒
。绵：丝棉。出自元·王实甫《西厢记》第三本第四折：“笑你个风魔的翰林
，无处问佳音，向简帖儿上计禀 。得了个纸条儿恁般绵里针 ，若见玉天仙怎生软厮禁？俺那**忘恩
，赤紧的偻人负心
。 ”

莫逆交指非常要好或情投意合的朋友。莫：没有；逆：抵触；交：交往，友谊 。

莫须有原意是也许有吧
。后指凭空捏造。出自《宋史·岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明 ，其事体莫须有 。”

鸟兽散形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。出自东汉·班固《汉书·李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣；各鸟兽散
，犹有得脱报天子者
。
”

鸟兽行像禽兽一样的行为。指 。出自《周礼·夏官·大司马》：“外内乱，鸟兽行 ，则灭亡
。”

牛马走本义指在皇帝驾前像牛马一样跑前跑后的人。也泛指供驱使奔走的人 。出自汉·司马迁《报任少卿书》：“太史公牛马走
。 ”

牛眠地迷信者指所谓有利于后代升官发财的坟地。出自《晋书·周光传》：“陶侃微时
，丁艰，将葬 ，家中忽失牛而不知所在 。遇一老夫
，谓曰：‘前冈见一牛眠山污中，其地若葬 ，位极人臣矣
。’
”

跑龙套原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色
，后比喻在人手下做无关紧要的事。

蓬间雀生活在蓬草间的小鸟 。比喻目光短浅，没有志向的人
。蓬：飞蓬；野草；雀：小鸟。出自《庄子·逍遥游》：“抟扶摇羊角而上者九万里 ，绝云气
，负青天，然后图南 ，且适南冥也，斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上
，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间 ，此亦飞之至也 。而彼且奚适也。”

霹雳手指断案敏捷的人
。出自《旧唐书·裴漼传》：“崇义大惊
，谢曰：‘公何忍藏锋以成鄙夫之过！’由是大知名，号为‘霹雳手’。 ”

飘飘然由于迷恋某人或怀有极大的骄傲自大情绪而感到轻飘飘 。形容得意
。出自唐·李复言《续玄怪录·裴湛》：“神清气爽 ，飘飘然有凌云之意。
”

破天荒指从来没有出现过的事 。出自宋·孙光宪《北梦琐言》第四卷：“唐荆州衣冠薮泽
，每岁解送举人，多不成名 ，号日天荒解
。刘蜕舍人以荆解及第
，号为‘破天荒’。”

七返丹传说中的一种丹药，有增功保健的功效 。出自东方玉《七步惊龙》第四章：“‘七返丹’功参造化 ，练气之士
，得此一粒，可抵二十年勤修之功 ，即普通人服之，亦可明目轻身
，得享遐龄
。 ”

麒麟阁汉代阁名，供奉功臣。指卓越的功勋或最高的荣誉 。出自唐·杜甫《投赠哥舒开府翰》诗：“今代麒麟阁 ，何人第一功
。
”

麒麒楦指装扮成麒麒的驴子。形容徒有其表的人 。麒麒：传说中的一种代表吉祥的神兽；楦：楦头
，楦鞭子用的木制模型，这里指驴子。出自唐·张鷟《朝野佥载》：“唐杨炯每呼朝士为麒麒楦
。”

乞骸骨古代官吏因年老请求退职。乞：求 ，讨 。出自东汉·班固《汉书·赵充国传》：“充国乞骸骨
，赐安车驷马
。 ”

泣鬼神

使鬼神为之哭泣。比喻诗文感人至深 。出自唐·杜甫《寄李太白二十韵》诗：“落笔惊风雨，诗成泣鬼神
。
”

墙外汉指非局中之人 ，不属于某专业或不专于某门知识或艺术的人。出自南宋·郭茂倩《乐府诗集·慕容垂歌辞》：“我身分自当
，枉杀墙外汉 。”

墙有耳比喻秘密易于外泄
。同“隔墙有耳 ”。语出《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳属于垣 。”《管子·君臣下》：“古者有二言：墙有耳 ，伏寇在侧
。墙有耳者
，微谋外泄之谓也。
”

敲边鼓比喻从旁帮腔、撺掇或助势 。出自清·李宝嘉《官场现形记》第34回：“这话须得你老哥自己去找他，我们旁人只能敲敲边鼓。”

敲门砖敲门的砖石 ，门敲开后就被抛弃
。比喻骗取名利的初步的工具。出自宋·曾敏行《独醒杂志》卷五：“一日，冲元自窗外往来
，东坡问：‘何为？’冲元曰：‘绥来 。’东坡曰：‘可谓奉大福以来绥
。’盖冲元登科时赋句也。冲元曰：‘敲门瓦砾，公尚记忆耶！’ ”

敲竹杠比喻利用别人的弱点或以某种口实为借口来索取财物 。出自清·李宝嘉《官场现形记》第17回：“兄弟敲竹杠 ，也算会敲的了
，难道这里头还有竹杠不成？
”

翘辫子清代男人也梳辫子，刽子手杀人时要把辫子提起 ，翘辫子指杀头
。借指死亡。

翘尾巴比喻骄傲或自鸣得意 。翘：向上昂起
。

清一色原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成 。出自清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“而且他〔佘小观〕赌品甚高
，输得越多心越定，脸上神色丝毫不动
。又欢喜做‘清一色’。所以同赌的人更拿他当财神看待 。”

穷折腾翻来覆去地做某事 ，没有任何效果。

孺子牛儿童游戏时牵着走的由大人扮成的牛
。比喻甘愿为人民大众服务的人。孺子：儿童 。

煞风景比喻在大家高兴的时候
，突然出现使人扫兴的事物
。同“杀风景 ”。出自宋·楼钥《次韵沈使君怀浮冈梅花》诗：“毋庸高牙煞风景，为著佳句增孤妍 。
”

守财奴

有钱而非常吝啬的人
。又作“守财虏”“守钱虏 ”。出自清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回：“搁不住这班人都做了守财奴 ，年年只有入款
，他却死搂着不放出来，不要把天下的钱 ，?剿?颐础！?/SPAN>

替罪羊古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊 。比喻代人受过
。

忘形交不拘身分 、形迹的知心朋友。出自《新唐书·孟郊传》：“孟郊者，字东野
，湖州武康人 。少隐嵩山，性介 ，少谐合
。愈一见
，为忘形交。
”

忘年交即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友 。同“忘年之好”。出自《南史·何逊传》：“逊字仲言，八岁能赋诗 ，弱冠
，州举秀才
。南乡范云见其对策，大相称赏 ，因结忘年交。 ”

五里雾比喻模糊恍惚
、不明 的境界 。出自《后汉书·张楷传》：“性好道术
，能作五里雾
。
”

眼中钉比喻心中最厌恶、最痛恨的人。出自《新五代史·赵在礼传》：“在礼在宋州，人尤苦之 。已而罢去 ，宋人喜而相谓曰：‘眼中拔钉
，岂不乐哉？’”

《儒林外史》第四回人物分析是什么？

什么叫做打秋风？打秋风通俗点来说就是蹭饭 、敲竹杠的意思，指的就是利用各种理由、关系向他人索要财物的现象
。

关于打秋风的出处众说纷纭 ，但毋庸置疑的一点是，早在明清时期
，打秋风就出现在各种小说和戏曲中，像我们熟悉的小说《红楼梦》
、《儒林外史》都有它的身影。

打秋风又被称为打抽丰 ，意思就是看他人富足
，于是想要分一杯羹，来弥补自己的不足 。

在古代 ，秀才家里多食很清贫
，因此很多秀才都会借“打秋风 ”之名，送半张纸给人家 ，别人就要送他几两银子
，这在那个时候似乎已经成为了约定俗成的习俗
。除此之外，中国多部文学典故也都提到了打秋风一词。清代小说《红楼梦》里的刘姥姥进荣国府一事便被宁国府的人打趣为是旧亲戚前来打秋风 。另外 ，吴敬梓创作的长篇小说《儒林外史》第四回“荐亡斋和尚吃官司
，打秋风乡绅遭横事”里的范进和张静斋去高要的行为也被称为打秋风
。

《儒林外史》中张静斋的形象：反动虚伪、狡诈卑劣 、附炎趋势。

1
、危害百姓 。范进中举后，大家来道喜攀亲戚 ，结果一听说张静斋来了，呼啦啦全跑了。胡屠户都躲到了女儿的房里
。可见此人口碑极差。

2、攀龙附凤 。虽然范进算不上什么龙凤
，但毕竟跟以前不一样了，所以张静斋赶来一口一个“世兄
” ，给各种好处
。当然
，他是求报的，后来跟范进一起去汤奉那里打秋风。

3 、不学无术 。张静斋和范进到了汤奉那里 ，信口开河讲起了刘伯温中举的故事
，那股自信劲儿，让范进和汤奉点头称是不敢不信
。

张静斋是一个老奸巨滑的人物 ，是封建地主阶级的典型代表。他也是“举人出身
，做过一任知县的”，有“万贯家私 ” ，“一年就是无事
，肉也要用四五千斤
、银子何足为奇！
”可见其是个地主兼官僚，地方大土豪 。

他和范进无亲无故 ，甚至没有一面之识，但一见范进中了举
，就立即坐上大轿，前来拜访 ，极力拉拢
。

很注意科场脉搏
，一发了榜，立即查阅“题名录” ，以便寻些蛛丝马迹
，作为攀拉新贵的线索。只是由于阅范进考卷的汤知县是他先祖的门生，就和范进拉扯成“亲切的世弟兄 ” 。而且越说越近 ，竟至“如至亲骨肉一般
”
。

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